{"id":39,"date":"2023-09-08T21:57:33","date_gmt":"2023-09-08T21:57:33","guid":{"rendered":"https:\/\/arepo.lescriptorium.ch\/?p=39"},"modified":"2024-09-23T11:59:12","modified_gmt":"2024-09-23T11:59:12","slug":"precis-de-narratologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arepo.xyz\/?p=39","title":{"rendered":"Narratologie"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Une partie de nous-m\u00eames, de ce que nous donnons aux autres, de ce que les autres nous donnent d&rsquo;eux-m\u00eames est fait des histoires que nous racontons, \u00e9coutons, lisons ou \u00e9crivons. Qu&rsquo;elles soient r\u00e9elles ou fictives, simples ou complexes, dr\u00f4les ou tragiques, limpides ou franchement herm\u00e9tiques, ces histoires nous fa\u00e7onnent et dessinent nos identit\u00e9s. Dans n&rsquo;importe quelle partie du monde, chacun \u00e9volue dans un quotidien compos\u00e9 de mythes collectifs ou personnels, \u00e9chang\u00e9s, consign\u00e9s, transform\u00e9s, conserv\u00e9s&#8230;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator alignfull has-alpha-channel-opacity is-style-default\" id=\"system-readmore\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">La narratologie, science de la narration initi\u00e9e par les formalistes russes puis d\u00e9velopp\u00e9e par G\u00e9rard Genette dans \u00abDiscours du r\u00e9cit\u00bb, cherche \u00e0 rendre compte des structures communes aux multiples et diverses formes de r\u00e9cits, des comptines les plus simples aux oeuvres romanesques les plus exigeantes, en partant de la distinction fondamentale entre&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">le&nbsp;r\u00e9cit<\/mark><\/strong>&nbsp;(ce qui se donne \u00e0 lire ou entrendre)&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">l&rsquo;histoire<\/mark><\/strong>&nbsp;(la succession d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements r\u00e9els ou fictifs \u00e0 raconter) et&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">la narration<\/mark><\/strong>&nbsp;(l&rsquo;acte de raconter pris en lui-m\u00eame).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Sommaire<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#voix\">Voix<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#duree\">Dur\u00e9e<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#ordre\">Ordre<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#pointdevue\">Points de vue<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><a id=\"voix\"><\/a>Voix<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Dans tout r\u00e9cit, la narration est assum\u00e9e par une voix premi\u00e8re, de premier degr\u00e9, qui se situe dans un temps souvent post\u00e9rieur aux \u00e9v\u00e9nements racont\u00e9s. Dans la majeure partie des cas, le moment o\u00f9 s&rsquo;exprime le narrateur importe peu dans la marche du r\u00e9cit mais il arrive parfois que l&rsquo;\u00e9criture du texte s&rsquo;inscrive dans le temps de l&rsquo;histoire et puisse avoir son importance. C&rsquo;est le cas notamment des r\u00e9cits dans lesquels le narrateur se pr\u00e9sente comme un auteur, assis \u00e0 sa table de travail et en train d&rsquo;\u00e9crire ce que le lecteur a sous les yeux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">A l&rsquo;int\u00e9rieur de ce r\u00e9cit de premier niveau, la narration peut \u00eatre assum\u00e9e par d&rsquo;autres voix qui prennent elles-m\u00eames en charge une partie du r\u00e9cit, lors d&rsquo;un dialogue, par l&rsquo;interm\u00e9diaire d&rsquo;une lettre, etc. On dira alors que le personnage devient un narrateur de second degr\u00e9, qui appartient \u00e0 l&rsquo;histoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">On peut d\u00e8s lors faire une distinction entre un narrateur&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">extradi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/strong>, de premier niveau et un narrateur&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">intradi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/strong>, de second niveau.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Un narrateur peut par ailleurs raconter une suite d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements qui lui sont arriv\u00e9s. Il s&rsquo;exprimera en&nbsp;<em>je.&nbsp;<\/em>Le temps qui s\u00e9pare le&nbsp;<em>je<\/em>&nbsp;qui raconte et le&nbsp;<em>je<\/em>&nbsp;dont l&rsquo;histoire est racont\u00e9e peut \u00eatre plus ou moins \u00e9tendu voire parfois inexistant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Il est \u00e0 l&rsquo;inverse possible au narrateur de raconter une histoire d&rsquo;o\u00f9 il est lui-m\u00eame absent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">On qualifie d&rsquo;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">homodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/strong>&nbsp;le narrateur qui raconte sa propre histoire et&nbsp;d&rsquo;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">h\u00e9t\u00e9rodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/strong>&nbsp;celui qui raconte une histoire qu&rsquo;il n&rsquo;a pas lui-m\u00eame v\u00e9cue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">On peut donc mettre en \u00e9vidence quatre cas de figure diff\u00e9rents &nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-0e47273b wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-7c09a6da wp-block-group-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-table is-style-stripes\" style=\"margin-top:0;margin-right:120px;margin-bottom:0;margin-left:120px;font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.104), 15px);line-height:1.3\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">Narrateur <\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">extradi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">Narrateur <\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">intradi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">Narrateur <\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">h\u00e9t\u00e9rodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Un narrateur de premier degr\u00e9 raconte une histoire d&rsquo;o\u00f9 il est lui-m\u00eame absent<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Un personnage raconte une histoire qu&rsquo;il n&rsquo;a pas v\u00e9cue.<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">Narrateur <\/mark><br><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">homodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Un narrateur de premier degr\u00e9 raconte une histoire qu&rsquo;il a <br>lui-m\u00eame v\u00e9cue.<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Un personnage raconte une histoire qu&rsquo;il a lui-m\u00eame v\u00e9cue<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">Il pouvait \u00eatre cinq heures, cinq heures et demie, lorsque Gunther Beckenf\u00fcr, qui \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 rafistoler le toit de son abris de berger, sur le Revers du Bourenkopf, aper\u00e7ut sur la route qui vient de la fronti\u00e8re, et sur laquelle depuis la fin de la guerre on ne voit jamais rien, o\u00f9 personne ne va plus, o\u00f9 personne n\u2019aurait l\u2019id\u00e9e d\u2019aller, jamais, un curieux \u00e9quipage.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#8e74c8\" class=\"has-inline-color\">\u00ab \u00c7a allait d\u2019un vrai train de lenteur \u00bb<\/mark>,&nbsp;<mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#ff7069\" class=\"has-inline-color\">c\u2019est lui qui me parle, \u00e0 ma demande, pour que je puisse noter tous les mots qu\u2019il me dit sur un carnet, je dis bien tous les mots. On est chez lui. Il m\u2019a servi un verre de bi\u00e8re. J\u2019\u00e9cris. Il m\u00e2chouille une cigarette qu\u2019il vient de se rouler, demi-tabac, demi-lichen, et qui, lance dans la pi\u00e8ce une puanteur de corne br\u00fbl\u00e9e. Dans un coin, il y a son vieux p\u00e8re, la m\u00e8re est morte depuis beau temps. Le vieux se parle tout seul, dans le gargouillis de sa m\u00e2choire o\u00f9 il ne reste plus que deux ou trois dents, tout en secouant continuellement sa fr\u00eale t\u00eate d\u2019\u00e9tourneau \u00e0 la fa\u00e7on des angelots \u00e0 pi\u00e8ce des \u00e9glises. Au dehors, la neige s\u2019est mise \u00e0 tomber. La premi\u00e8re neige, celle qui r\u00e9jouit les enfants et dont la neuve blancheur aveugle. On la voit venir parfois pr\u00e8s de la fen\u00eatre, en curieuse, comme des centaines d\u2019yeux tourn\u00e9s vers nous, puis repartir effarouch\u00e9e \u00e0 grandes brass\u00e9es vers la rue.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#8e74c8\" class=\"has-inline-color\">\u00c7a avan\u00e7ait \u00e0 peine, comme si le bonhomme charriait \u00e0 lui seul un lot de bornes en granit. Je me suis m\u00eame arr\u00eat\u00e9 pour scruter longuement, voir si je ne r\u00eavais pas, non, je ne r\u00eavais pas, je voyais bien quelque chose, mais je ne savais pas encore quoi, des b\u00eates perdues j\u2019ai pens\u00e9 dans un premier temps, ou des gens \u00e9gar\u00e9s, ou encore des vendeurs de je ne sais quoi, parce que maintenant je me rendais bien compte que c\u2019\u00e9tait un peu humain tout de m\u00eame cette affaire-l\u00e0.[&#8230;]<\/mark>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Dans cet extrait, tir\u00e9 du&nbsp;<em>Rapport de Brodeck&nbsp;<\/em>de Philippe Claudel, Le r\u00e9cit de premier degr\u00e9 est d&rsquo;abord assum\u00e9 par un narrateur absent de l&rsquo;histoire. On a donc affaire \u00e0 <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">un&nbsp;narrateur extradi\u00e9g\u00e9tique et h\u00e9t\u00e9rodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark>&nbsp;qui raconte l&rsquo;histoire de Gunther Beckenf\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Ensuite, Ce m\u00eame narrateur change de temps et raconte, toujours dans le r\u00e9cit de premier degr\u00e9, comment il r\u00e9colte le t\u00e9moignage de Gunther Beckenf\u00fcr. Il devient donc&nbsp;<mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#ff7069\" class=\"has-inline-color\">un narrateur extradi\u00e9g\u00e9tique et homodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark>&nbsp;puisque il est pr\u00e9sent dans la sc\u00e8ne qu&rsquo;il d\u00e9crit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Enfin, le r\u00e9cit de Gunther est repris tel qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9, de fa\u00e7on directe, comme en t\u00e9moigne l&rsquo;usage des guillemets. On entre donc dans une narration de second degr\u00e9 et le personnage devient donc&nbsp;<mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0);color:#8e74c8\" class=\"has-inline-color\">un narrateur intradi\u00e9g\u00e9tique et homodi\u00e9g\u00e9tique<\/mark>&nbsp;parce qu&rsquo;il raconte ce qu&rsquo;il a lui-m\u00eame v\u00e9cu.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.arepo.xyz\/?p=516\">Exercice : Questions de voix (en image)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a id=\"duree\"><\/a><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dur\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S&rsquo;il est difficile de mesurer la vitesse d&rsquo;un r\u00e9cit, en particulier s&rsquo;il rel\u00e8ve de l&rsquo;\u00e9crit, on peut tout de m\u00eame en donner une id\u00e9e dans le rapport qu&rsquo;entretient le r\u00e9cit avec les \u00e9v\u00e9nements qu&rsquo;il rapporte. Ainsi, on parlera de&nbsp;<strong>sc\u00e8ne<\/strong>&nbsp;lorsque la dur\u00e9e des \u00e9v\u00e9nements relat\u00e9s \u00e9quivaut exactement au temps qu&rsquo;il a fallu au narrateur pour le raconter. Les \u00e9critures th\u00e9\u00e2trales ou cin\u00e9matographiques sont celles qui mettent le mieux en \u00e9vidence le ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il arrive que les \u00e9v\u00e9nements relat\u00e9s couvrent une dur\u00e9e plus longue que celle dont a eu besoin le narrateur pour les exprimer. On appelle&nbsp;<strong>sommaire<\/strong>&nbsp;cette acc\u00e9l\u00e9ration du r\u00e9cit qui permet de raconter en peu de mots une p\u00e9riode plus ou moins longue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On appelle&nbsp;<strong>ellipse<\/strong>, l&rsquo;omission de la part du narrateur d&rsquo;une p\u00e9riode plus ou moins \u00e9tendue, soit parce qu&rsquo;elle ne pr\u00e9sente pas d&rsquo;int\u00e9r\u00eat particulier dans l&rsquo;\u00e9volution de l&rsquo;intrigue, soit parce que le proc\u00e9d\u00e9 permet de cr\u00e9er un effet.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.arepo.xyz\/?p=641\">Exercice : Questions de Dur\u00e9e<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a id=\"ordre\"><\/a><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ordre<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans tout texte narratif, deux ordres temporels coexistent. Le premier li\u00e9 au temps du r\u00e9cit correspond \u00e0 la succession des diff\u00e9rentes parties du texte et s&rsquo;articule en paragraphes, chapitres, parties, volumes,&#8230; Le second li\u00e9 au temps de l&rsquo;histoire correspond \u00e0 la chronologie des \u00e9v\u00e9nements racont\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est fr\u00e9quent que l&rsquo;ordre du r\u00e9cit ne soit pas calqu\u00e9 sur la chronologie des \u00e9v\u00e9nements. L&rsquo;int\u00e9r\u00eat d&rsquo;un texte r\u00e9side m\u00eame bien souvent dans la rupture de la chronologie. Un r\u00e9cit policier, par exemple, ne d\u00e9voilera qu&rsquo;au terme d&rsquo;une enqu\u00eate les \u00e9v\u00e9nements qui ont abouti \u00e0 un crime alors qu&rsquo;ils lui sont ant\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deux ph\u00e9nom\u00e8nes textuels sont particuli\u00e8rement int\u00e9ressants. Dans le cours du r\u00e9cit, il peut arriver que le narrateur fasse un saut temporel dans le pass\u00e9, revienne sur des \u00e9v\u00e9nements plus ou moins lointains. On appelle&nbsp;<strong>analepse<\/strong>&nbsp;ce premier proc\u00e9d\u00e9. Le second, la&nbsp;<strong>prolepse<\/strong>, consiste en un mouvement inverse \u00e0 savoir une anticipation par rapport au cours du r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;exemple suivant tir\u00e9 d&rsquo;<em>A la recherche du temps perdu<\/em>&nbsp;de Marcel Proust met en \u00e9vidence ces deux mouvements temporels :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019angoisse que je venais d\u2019\u00e9prouver, je pensais que Swann s\u2019en serait bien moqu\u00e9 s\u2019il avait lu ma lettre et en avait devin\u00e9 le but ; or, au contraire,&nbsp;<strong>comme je l\u2019ai appris plus tard (prolepse)<\/strong>, une angoisse semblable&nbsp;<strong>fut le tourment de longues ann\u00e9es de sa vie (analepse)<\/strong>, et personne aussi bien que lui peut-\u00eatre n\u2019aurait pu me comprendre.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.arepo.xyz\/?p=182\">Exercice : Questions d&rsquo;ordre<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a id=\"pointdevue\"><\/a><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Points de vue<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\">Des hommes errent des jours durant dans le brouillard de la myopie du rhinoc\u00e9ros, certains n\u2019en ressortent jamais, &#8230;<\/p>\n<cite>                                                                                                                                                                                                                                          \u2014 Eric Chevillard<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Dans un r\u00e9cit, le&nbsp;<em>dire<\/em>&nbsp;est la plupart du temps associ\u00e9 \u00e0 un&nbsp;<em>voir<\/em>. En effet, parler d&rsquo;un chose c&rsquo;est avant tout dire ce que je per\u00e7ois de cette chose. En associant un nom \u00e0 un adjectif, on donnera d\u00e9j\u00e0 une coloration particuli\u00e8re \u00e0 une chose et on la liera \u00e0 une subjectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;int\u00e9r\u00eat de la litt\u00e9rature est de ne pas faire co\u00efncider le point d&rsquo;\u00e9mergence de la parole et le foyer perceptif d&rsquo;une action. Autrement dit, celui qui parle n&rsquo;est pas toujours celui qui per\u00e7oit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trois types de points de vue peuvent donc \u00eatre d\u00e9gag\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On parle de&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">focalisation interne<\/mark><\/strong>&nbsp;lorsque toutes les marques de perceptions, les sensations et les sentiments pr\u00e9sents dans un texte semblent appartenir \u00e0 un personnage qui participe \u00e0 l&rsquo;action. Il en r\u00e9sulte que le savoir du lecteur ou du spectateur sur une situation se limite \u00e0 ce que per\u00e7oit le personnage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On parle de&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">focalisation externe<\/mark><\/strong>&nbsp;lorsque le foyer perceptif appartient \u00e0 un foyer perceptif qui ne participe pas \u00e0 l&rsquo;action. Le savoir du lecteur, \u00e0 l&rsquo;image de celui du narrateur, semble \u00eatre inf\u00e9rieur \u00e0 celui des personnages en action. Tout ce qui d\u00e9passe le cadre strict de l&rsquo;action, motivations et sentiments, ne pourra \u00eatre l&rsquo;objet que de suppositions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A l&rsquo;inverse, la&nbsp;<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\">focalisation z\u00e9ro<\/mark><\/strong>&nbsp;d\u00e9signe l&rsquo;absence de point de vue ou au contraire sa multiplication.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.arepo.xyz\/?p=260\">Exercice: Questions de points de vue (en images)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:17px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.arepo.xyz\/?p=204\">Exercice : Questions de points de vue (dans le texte)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=96&amp;catid=46\"><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"images\/docus\/narratologie_exercice_rcapitulatif.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&nbsp;Exercice r\u00e9capitulatif<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une partie de nous-m\u00eames, de ce que nous donnons aux autres, de ce que les autres nous donnent d&rsquo;eux-m\u00eames est fait des histoires que nous racontons, \u00e9coutons, lisons ou \u00e9crivons. Qu&rsquo;elles soient r\u00e9elles ou fictives, simples ou complexes, dr\u00f4les ou tragiques, limpides ou franchement herm\u00e9tiques, ces histoires nous fa\u00e7onnent et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[],"class_list":["post-39","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-narratologie","category-uncategorized"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":706,"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions\/706"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arepo.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}